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【勤能补拙】勤能补拙下一句是什么?勤能补拙下一句出自哪里?
转载 2019-04-16 04:23 170 ℃ 深圳模特网
勤能补拙下一句出自哪里?勤能补拙下一句出自《跛奚移文》与《弄笔吟》,勤能补拙意思是指后天的勤奋能够弥补先天的不足、缺陷。。勤能补拙下一句是什么?《跛奚移文》勤能补拙下一句是与巧者俦,《弄笔吟》勤能补拙整句诗句是弄假像真终是假,将勤补拙总输勤。下面来为大家介绍一下勤能补拙下一句是什么及出处,一起来看看吧。
勤能补拙下一句出自哪里?勤能补拙下一句出自《跛奚移文》与《弄笔吟》。《弄笔吟》勤能补拙下一句及原文是:
人生所贵有精神,既有精神却不纯。
弄假像真终是假,将勤补拙总输勤。
因饥得饱饱犹病,为病求安安未真。
人误圣人人不少,圣人无误世间人。
《跛奚移文》整句是:截長續短,鳧鶴皆憂;持勤補拙,與巧者儔。凡前之爲,汝能之不?」跛奚對曰︰「我缺於足,猶全於手,如前之爲,雖勞何咎?」黃子曰︰「若是,則不既有用矣乎?」皆應曰「然」,無不意滿。
勤能补拙下一句及故事出处:
公元825年,唐敬宗将杭州刺史白居易调任苏州刺史,苏州是唐东南地区最大的州,地方事务繁杂。白居易上任后谢绝了所有的宴请,一心处理政务,很快就熟悉当地的情况,整顿吏治,赢得老百姓的好评。他认为自己生来笨拙只有靠勤奋才能来弥补。
《跛奚移文》作者黄庭坚对勤能补拙下一句的看法:
黄庭坚的意思是,尺有所短寸有所长,上帝虽然给你关上了门,却会为你打开一扇窗,你用你优秀的一面去弥补你不足的一面,这虽要比别人劳累些,但也能达到其他人的水平。邵雍对于“勤能补拙”,提出的就是另一番看法了。他觉得,人生有“精神”这件事情是很宝贵的,但是世间的人,虽然有目标,但却动机不纯,这些人想着弄虚作假,企图以假乱真,然而假的终归是假的,想用勤奋来弥补自己的不足,却还是比不过那些真正勤奋的人,有时因为过于饥饿吃得很饱,但吃太饱本身就是一种病,因为生病而祈求平安,这样的平安也不是真正的平安。(省多多装修网,了解更多装修报价,装修省钱又省心)
《弄笔吟》作者邵雍对勤能补拙下一句的看法:
黄庭坚(1045.8.9-1105.5.24),字鲁直,号山谷道人,晚号涪翁,洪州分宁(今江西省九江市修水县)人,北宋著名文学家、书法家,为盛极一时的江西诗派开山之祖,与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄庭坚为其中一宗)之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下,合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名,世称“苏黄”。
《弄笔吟》作者邵雍:
邵雍(1011年—1077年),字尧夫,北宋著名理学家、数学家、道士、诗人,生于林县上杆庄(今河南林州市刘家街村邵康村,一说生于范阳,即今河北涿州大邵村),与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。少有志,喜刻苦读书并游历天下,并悟到“道在是矣”,而后师从李之才学《河图》《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》《观物内外篇》《先天图》《渔樵问对》《伊川击壤集》《梅花诗》等。
注:该文章来源于网络,不代表本网站立场及观点,如有侵权,请联系小编删除。
“勤能补拙”是中国的一句古话,若要追溯它的源头,最早可能出自于北宋五子之一的邵雍,他在诗作《弄笔吟》中写道:“人生所贵有精神,既有精神却不纯。弄假像真终是假,将勤补拙总输勤。因饥得饱饱犹病,为病求安安未真。人误圣人人不少,圣人无误世间人。”还有一种说法来自黄庭坚的《跛奚移文》:“截长续短;凫鹤皆忧;持勤补拙;与巧者俦。”而最广为人知的还要属数学家华罗庚的名言:“勤能补拙是良训,一分辛劳一分才。”
勤能补拙,勤能补拙下一句,勤能补拙下一句出自
勤能补拙下一句出自哪里?勤能补拙下一句出自《跛奚移文》与《弄笔吟》。《弄笔吟》勤能补拙下一句及原文是:
人生所贵有精神,既有精神却不纯。
弄假像真终是假,将勤补拙总输勤。
因饥得饱饱犹病,为病求安安未真。
人误圣人人不少,圣人无误世间人。
《跛奚移文》整句是:截長續短,鳧鶴皆憂;持勤補拙,與巧者儔。凡前之爲,汝能之不?」跛奚對曰︰「我缺於足,猶全於手,如前之爲,雖勞何咎?」黃子曰︰「若是,則不既有用矣乎?」皆應曰「然」,無不意滿。
勤能补拙下一句及故事出处:
公元825年,唐敬宗将杭州刺史白居易调任苏州刺史,苏州是唐东南地区最大的州,地方事务繁杂。白居易上任后谢绝了所有的宴请,一心处理政务,很快就熟悉当地的情况,整顿吏治,赢得老百姓的好评。他认为自己生来笨拙只有靠勤奋才能来弥补。
《跛奚移文》作者黄庭坚对勤能补拙下一句的看法:
黄庭坚的意思是,尺有所短寸有所长,上帝虽然给你关上了门,却会为你打开一扇窗,你用你优秀的一面去弥补你不足的一面,这虽要比别人劳累些,但也能达到其他人的水平。邵雍对于“勤能补拙”,提出的就是另一番看法了。他觉得,人生有“精神”这件事情是很宝贵的,但是世间的人,虽然有目标,但却动机不纯,这些人想着弄虚作假,企图以假乱真,然而假的终归是假的,想用勤奋来弥补自己的不足,却还是比不过那些真正勤奋的人,有时因为过于饥饿吃得很饱,但吃太饱本身就是一种病,因为生病而祈求平安,这样的平安也不是真正的平安。(省多多装修网,了解更多装修报价,装修省钱又省心)
《弄笔吟》作者邵雍对勤能补拙下一句的看法:
邵雍对“勤能补拙”持着一种负面的态度,实际上邵雍写这首诗想表达的是一个动机问题,人世间很多人为了目标奋斗,努力的动机却是不纯的,为达目的弄虚作假,就算弄得再像这假的就是假的。因为饥饿而求饱,这种饱也显得动机不纯,因为饥饿而想吃饱,人就会不停地吃,直到吃出病来为止。因为身体有病而祈求平安,这种平安也不是单纯地为了平安而祈求平安,只是得病了才想平安而已,等到病好了,谁还想着平安这回事呢?“勤能补拙”,在邵雍眼里也是动机不纯的一种,有些人勤奋的原因并不是单纯为了勤奋,而是因为“拙”才想着勤奋,因为有些人认为勤奋可以弥补不足,于是格外勤奋,想弥补自身的“拙”,这样为了勤奋而勤奋,自然就比不过真正勤奋的人了。
勤能补拙,勤能补拙下一句,勤能补拙下一句出自
黄庭坚(1045.8.9-1105.5.24),字鲁直,号山谷道人,晚号涪翁,洪州分宁(今江西省九江市修水县)人,北宋著名文学家、书法家,为盛极一时的江西诗派开山之祖,与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄庭坚为其中一宗)之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下,合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名,世称“苏黄”。
《弄笔吟》作者邵雍:
邵雍(1011年—1077年),字尧夫,北宋著名理学家、数学家、道士、诗人,生于林县上杆庄(今河南林州市刘家街村邵康村,一说生于范阳,即今河北涿州大邵村),与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。少有志,喜刻苦读书并游历天下,并悟到“道在是矣”,而后师从李之才学《河图》《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》《观物内外篇》《先天图》《渔樵问对》《伊川击壤集》《梅花诗》等。
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